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  • 千载寂寞荷泽禅(续）

    来又流入中国，因此灵知心体说在中国禅学中也具有相当影响，追根溯源，仍旧是荷泽宗的遗产。　　荷泽宗传承在理学兴盛之前便告中断，但它的思想却广泛而深刻地渗透到理学思潮之中。　　理学先驱李翱在其《复性书》中...所生”的观点，与宗密融会生灭真如二门的立场一致；李翱返性灭情的观点又与神会隔绝真如与生灭二门的作法相似。这些初创时期的矛盾在理学集大成者朱熹那里得到了弥合。朱熹学说的主干为“理一分殊”及“心统性情”。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165450275.html

  • 曾其海著：天台佛学（2）

    深远的影响。　　理学的出现，标志着我国古代哲学进入一个新的阶段。　　宋明理学为什么要援佛入儒呢？宗密《原人论》中提到这个问题，他的看法是：“推万法，究理尽性，至于本源，则佛教方为决了。”这是说，在“...得之。”（二）［注：（二）《二程集》。］又如辟佛最有力的张载，《宋史》中说：“载读其书，犹以为未足。又访诸释老，累年究极其说。”（三）［注：（三）《宋史·道学传》。至于理学集大成者朱熹，则自述：某年...

    曾其海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15102655938.html

  • 莲花之喻的联想

    莲花之喻的联想　　人们大都不喜欢宋朝理学家的文字。姑不论其内容，就是那种训喻的口吻也往往惹人生厌。但同样是理学家的训喻文章，周敦颐的一篇短短的《爱莲说》却脍炙人口，千古传诵。其中描写莲花的那一段特别...欣赏《爱莲说》这个比喻的缘由。 　　值得注意的是周敦颐的莲花之喻又正取自佛典，“出淤泥而不染”也是佛教伦理所提倡的精神。周敦颐以理学先驱知名，却深受禅的影响。他曾与当时的著名禅师如东林常总、晦堂祖心、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16285660217.html

  • 宋学——中国思想史上的第二个轴心时代

    出现的成熟学派既有雄霸宋代六十年之久的“官学”-----荆公新学，也有在野之学如司马光的朔学、张载的关学；既有开启此后理学传统的二程的洛学、朱熹的闽学，也有与之针锋相对的以三苏为代表的蜀学及陆九渊的...，在其一生中都有漫长的出入佛老的思想经历也可印证。此外宋代理学的基本概念、范畴从思想渊源看差不多都可以溯及道家哲学。 　　北宋的思想文化大师按照他们的学派传承、思想宗旨实际上可以区分为三大阵营。其一...

    张广保

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091576.html

  • 朱熹、王阳明、陆象山著名哲学思想

    儒家伦理思想为核心，揉合拂、道思想的新的哲学体系——理学。这套理论由北宋周敦颐开其端，程颢、程颐奠其基，而由南宋朱熹集其大成。因此，哲学界称朱熹为“理学巨擘”。 　　朱熹（1130-1200）是中国...现实的存在，但是，这种现实的存在即使不用人的意识去解释它也会照样地存在。 　　三、陆象山：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 　　陆九渊（1139-1193），字子静，号存斋，南宋金溪县人。理学家、教育家...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474394081.html

  • 佛教对中国哲学的影响

    以及宋明"理学时代"、清"朴学时代"等并列）。 相传北宋名相王安石问他的朋友张方平说，孔子、孟子以 后为什么没有杰出的圣贤出现？张方平回答他说，不是这样的。 孔孟以后不是没有杰出的圣贤，有的人物...。这是对传统儒家情性二元理论的重大修正， 也是以后宋明理学尊性去情，"存天理，灭人欲"理论的源头。 三，佛教对宋明清理学的影响 宋理学是打着批判佛老、复兴儒学的旗号建立和发展起来 的，...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221451017.html

  • 慧能在中国思想史上的地位

    《复性书》为代表。《原道》是讲中国自古以来固有的道统，复性实即恢复先秦儒家以来的性情学说。由此就引出宋代的理学与心学来。　　思想文化的发展必然以其先行的思想文化为前提。所谓先行的思想文化，即已有的思想...就是先天道。所以我曾说，理学是从道教中引发出来的。理学又称道学，盖由此也。但中国原来的道统是朴素而粗疏的，缺乏缜密而详尽的论证。就拿先天道来说，它也不过是无极生太极，太极生阴阳，阴阳生五行，五行生万物...

    田昌五

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论中韩气学家对佛教的哲学批判 ――以张载和徐敬德为中心

    推翻了高丽朝后，为安定政治、经济上的混乱局面，采取了抑制佛教大僧侣土地兼并政策，多次没收清理寺院土地并极力宣扬、推广程朱理学，把它提升为正统的指导思想和"经邦治国"的真理。在这种情况下程朱理学就在"...统一国家，宋明理学是为了重新建构破坏了的伦理道德和精神家园而产生的。朝鲜前期的性理学亦是在相似的历史条件下形成的。　　朝鲜建国初期，社会混乱，李氏王朝把性理学作为国教从而把它"官学化"，其思想和哲学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15130656027.html

  • 陈荣捷和他的朱熹研究

    作为其研究重点，其原因是他认为朱熹是中国文化的代表和象征：　　朱熹为孔孟之后一大思想家，而又为中国八百年来最重要之哲学家。彼集理学之大成，以建立其改造新成之哲学。其哲学自十四世纪即为独尊，自十五世纪支配...哲学传统的一位活生生的榜样，成就显著，称他是“十二世纪伟大的理学家朱熹最称职的后继者”Irene Bloom：Remembering Wingtsit Chan, Philosophy East ...

    崔玉军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00275669170.html

  • 廖肇亨：药地愚者大师之诗学源流及旨要论考（2）

    各种不同形态的表现与变化。不过方以智虽然借用「体／用」的模式，价值顺序却与理学传统未尽相同，在下一节中我们还会有更详细的讨论。　　从此一观点来看，对方以智的诗论或许会有一个不同的理解视野。例如他说：　...的文化坐标进行更仔细的审视。　　五、「中边说」的本体意义　　谈论文学此种行为本身就是一种文学书写的活动，宋代以后许多所谓的「理学家」在谈论文学时经常发生的问题在于：首先是他们经常忘记他们的谈论本身就是...

    廖肇亨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424274728.html
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